第247回 熊本に初の女性市長!
天国のおばあちゃん、あなたの生まれ育った熊本県にも、やっと女権運動の成果が表れましたぞ!
〈16日の熊本県阿蘇市長選で元合志市職員の松嶋和子氏(51)が初当選し、県内初の女性市長が誕生する〉(2月17日 13時30分 朝日新聞)
ね、〈県内初〉ですと。
熊本県菊池の古い農家の出身だった我が祖母は、よく近郷近在の愉快な昔話を聞かせてくれたものだ。なかに選挙の話もあった。
なんでも、接戦の投票日には、投票場への途中にある村の衆が手に手に鋤や鍬を持って出張り、敵方の衆が来たと見るやとうせんぼして投票を妨害したのだとか。まさに「選挙戦」だったらしい。
まさか、いくら阿蘇がのどかな地域でも、現代、そんな戦いはないだろう。だからこそ、女も参戦し、勝てるようになったのだ、としみじみ思う。
ところで、先の記事によると、当選直後の選挙事務所で、嶋崎和子さんは、〈県内初の女性市長の誕生について〉問われた。短い記事なので、記者がどういう問かたをしたのかはわからない。記事からわかるのは、嶋崎さんの答えだけだ。
こう語ったそうだ。
〈市長を務めるのに女も男もない〉
〈市民のために阿蘇市をよくしていく。それだけです〉
まったくそのとおり。その姿勢で働くのが正しい。
しかし、当人はその心でも、周囲は違う。そこが社会で働く女の、いや女だけでなく差別される側に属する者たちの困難なところではあるまいか。
まずいくらかの例外はあるにしても、男と女は明らかに異なる。そもそも女と男では肉体が、性が、性行動が異なる。
卑近な話で恐縮だが、女はおおむねしゃがんで小用をする、男はおおむね立ったままする。その違いから、女用便器、男用便器の違いが生まれる。
男女それぞれの便利に合わせてそうなっているわけで、それを「差別」とは言わない。ただの「差」である。
この男女差が差別になるのは、街の大方の便器が女用に、または男用になった時だ。その違いは男女差によるものではなく、誰かの都合に基づく違い、すなわち差別にほかならない。
むろん、その街の男女の数が、ほぼ同じ、としての話だけれど。
私が見る限り、少なくとも日本の社会は、男用便器がやたらに多く、女用便器がひどく少ない街のようなものである。いうならば、日本は男便器社会なのだ。
いくら男女平等を法律で定めても、社会そのもの、会社そのもの、学校そのものが男用システムで動いているとしたら、しゃがんで用を足す女、子を孕む女、産んで乳をやる女に、男と同じやりかたの仕事はできない。
だからといって女に、仕事をするな、と言うのは、男に向かって、立って小便するな、と言うのと同じことだ。とこの女は考える。
市長の仕事もこの男便器社会のど真ん中にある。
女性市長のみなさんよ、ぜひ張り切って、この社会に女便器をどんどん増やしてくださいな!

珍しい日の出。2月21日、ベランダから。
伊豆新聞に連載中 その797(2025年2月26日掲載)

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第233回 哀れ蚊やああ哀れ蚊や
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第110回 男のなかのオトコ
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第59回 スイスのステキなシステム
第58回 3月8日の朝に
第57回 花と人間の不思議な関係
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第27回 『雨』を歌えば
第26回 ツッパルことが男の……
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