第144回　ヒミコいわく

古事記を入り口にザッと古代史をつっついた時期がある。
つっついただけなので知識は荒く浅く、今では大方忘れているけれども、古代史よりも古語について、よく思い出す機会がある。

読者のみなさんもご承知だろうが、古代日本列島はワ（倭）という女王国が治めていた、という。中国の古い正史『三国志』（成立時期は3世紀末頃）にそう書かれている…と学者先生がたが言っている。
その時代の、ワ国自身の記録は無い。最古の史書『日本書紀』が登場するのは、ずっと下って8世紀、奈良時代になってからだ。
それまでワ人は正史を綴れるような技術を持っていなかった。文字が無かった。先進国である中国のコトバと文字を、うんと学んで記紀をなし、漢字漢文から仮名を発明して歌集などもなし、ついにこんな雑記なんぞまで綴れるようになった。

小さな島の後進国を一度なりとも武力侵略せず、上から目線ではあっても気長に付き合ってくれた中国には、文字を使う日本人全員、感謝すべし、と私は思う。これに比べたらアメリカのおかげなんぞ、空襲原爆軍拡つきの日本株式会社だけなのだから、比べ物にならん。

それはさておき、中国が本邦をワと呼んだのは、こんな次第だったに違いない。
日本列島の原住民と初めて出会った中国人が、通訳を介して「お前らはなんだ？」　と尋ねた。原住民は答えた。「ワ？　ワが誰であるかだと？　ワはヤマトを治めるヒメミコなり」「ワはその家来なり」「ワは百姓なり」。よくワ、ワ、言うものどもだな、うん、彼らをワ人、ここをワ国と呼ぼう。おとなしそうだから「倭」と書こう！
先進国がそんな次第で原住民を名付ける例は近代にもあるので、そうふざけた想像ではない。

自分を指す古語は、ワから現代まで続いてワレ、果てはワタシとなる。時を経ると伸びるのはラーメンだけではないらしい。古いほどコトバは短い。相手を指すのも、古くはナ、伸びてナレ、アナタ。
また古語には自他が混同される傾向がある。自分を指すワレやオレは相手を指すようにもなり、オレは伸びてオンドレともなる。
大阪出身のイラストレーター、故・灘本唯人に教わった河内弁の啖呵に「オンドレ、ヘッサッソ！」がある。翻訳すると「おまえ、屁を吸わせるぞ」だそうな。
そして古語には男女の別がほぼ無い。それも方言に生き残っている。おばあさんが自分をオレと言う地域があるが、あれは乱暴なのではなくて、古式ゆかしいのだ。
　
ところで最近、総理大臣が防衛費の負担を「国民の責任」と演説したので悪評さくさくとなった、そこで政府は「あれは原稿の読み間違い」であって、原稿では国民ではなく「われわれ」である、と「訂正」したとか。
それで古語まで思い出したのだが……わからん。
ワレワレは代名詞だから、誰を指すかで話が変わる。
「正しくもオンドレら政府を指すのか、不埒にもワレら一般国民を指すのか、はっきりせい」とヒミコの声がする。

つっついた痕跡（2022年12月18日現在）

伊豆新聞に連載中　その694（2022年12月21日掲載）

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第142回　情報操作とSNS
第141回　スポーツ好きのみなさんへ
第140回　「男社会」いまむかし
第139回　女ならでは
第138回　カードはお持ちで？
第137回　大病院観察記
第136回　ぼくらが子役だったとき
第135回　認定こども園？？
第134回　死のライン
第133回　シェルブールの雨傘
第132回　パパ活選挙制度
第131回　久々の東京行き
第130回　利き手の考察
第129回　独裁党はデイリがお好き
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第120回　業者が作る系少女
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第118回　草刈りをして
第117回　海苔のこと
第116回　若気の馬鹿力
第115回　子たちの集団移動
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第112回　あとは実行あるのみ！だが・・・
第111回　成人18歳に悩む
第110回　男のなかのオトコ
第109回　自分の場所
第108回　コロナに戦争
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第104回　開戦前夜のココロ
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第100回　緊急速報
第99回　雪がランラン
第98回　あけまして！

〜〜〜2021年〜〜〜

第97回　これで一年しめくくり
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第94回　男はバアサン、女はジイサン
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